出师表原文带拼音及翻译,出师表原文及翻译

诸葛亮的“道”。

忠诚

223年，刘备新丧，刘禅刚刚登上皇位。正是“主少国疑,大臣未附,百姓不信”的动荡之时。魏国看到了机会，认为可以兵不血刃将蜀国平定。于是，魏司徒华歆、司空王朗、尚书令许芝、谒者仆射诸葛璋分别写信给诸葛亮。无非是魏国一统天下指日可待，这是天意。而天意不是人力可以抗拒，以此劝诸葛亮不要逆势而行，应该率蜀国臣民臣服于魏国。诸葛亮不屑于回信，而是写了一篇文章，名为《正议》，来昭告天下。其大意为：

一、借古喻今。昔时项羽实力强大，挟帝王之威，却不知以仁德对待百姓，最终身败名裂，遗恨千古。如今魏国没有吸取项羽灭亡的教训，反而效仿于他，就算曹操有幸不死，曹氏子孙也必将覆灭。

二、怒骂魏臣。写信来劝降的四个人，诸葛亮称之年纪老迈却顺从贼子之意。如同当年陈崇、孙竦称赞王莽篡汉一样，摧眉折腰于反贼，最终必将死于反贼之手。

三、不齿曹氏。诸葛亮说，曹操在汉中败遁，方知窃国之难，很快就染病身亡。曹丕只知骄奢淫逸，却阴谋篡夺帝位。汉贼誓不两立，此忠臣与君子之所为也。

四、蜀汉必胜。《军诫》中有言，如有一万名士兵，身怀必死之决心，则必将横行天下。上古时期轩辕黄帝仅率领几万人马，尚能制服四方，平定天下。诸葛亮说，蜀国有十万军队，替天行道，征讨有罪之人，无人能够阻挡。

在这篇文章中，诸葛亮只字未提自己如何忠于蜀汉。然言辞锋锐有力，字里行间流露出的，是他坚持要北伐曹魏的信念，还有对汉室正统绝对的拥护。这就是诸葛亮的忠贞不二，堪称君子之德，国士之风。

另外，《袁子正论》一书中有记载说，赤壁之战前，东吴重臣张昭就曾向孙权举荐诸葛亮，被诸葛亮断然拒绝。

正如《出师表》中所言，刘备的三顾茅庐给了诸葛亮前所未有的最大礼遇，诸葛亮因感激知遇之恩，而以一生的忠诚给予回报。当然，这只是原因之一。更为重要的，是诸葛亮维护正统的理念，和匡扶汉室的理想。对他而言，忠诚和理想已经融为一体，渗入血液之中，这是他一生的使命。

勤政

刘禅登基后，对诸葛亮说：“朝廷政务由您来全权处理，我只管祭祀宗庙与先祖。”此后，“政事无巨细，咸决于亮”。诸葛亮勤于政事，甚至到了事必躬亲的地步。

某日，诸葛亮亲自查核文书档案。丞相府主簿杨颙进言说，治国如治家，需分工而为。比如一个家庭，有奴仆负责耕种，婢女负责炊事，公鸡早上打鸣，狗在夜间吠叫以防盗贼，牛拉重货，马跑远途。作为一家之主，不用事事亲为，一切便可井井有条。这并不是家主的智慧才能不如奴婢与鸡犬牛马，而是家中自有家法。从前汉代的名相丙吉、陈平等都知道自己处理重要事物，其余事务安排到其它主管部门去做。如今您主持朝政，竟然亲自校对文书，这也太过劳累了。诸葛亮默然，后道谢于杨颙，而后依然故我。

234年，第五次北伐时，诸葛亮曾派遣使者前往魏军军营与其主帅司马懿会晤。司马懿丝毫未提军事，反倒向使者询问诸葛亮的日常生活，如休息、就餐及如何处理军中事务等。使者如实相告：“我家丞相每日早起晚睡，饮食不过数升。但凡要惩罚二十军棍以上的案子，丞相都要亲自处理。”不得不说，最了解你的人，往往就是你的敌人。司马懿听闻使者所言，说了一句话：“诸葛亮要死了。”果然，这年八月，诸葛亮重病不起，很快便病逝于军营之中。

时时勤勉，丝毫不敢松懈。诸葛亮真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。

廉洁

诸葛亮为官极为清廉，他从未因权势而谋一己之私利。很早的时候，诸葛亮向刘禅上过一篇表文。其中写道：“臣在家中种有桑树八百颗，薄田五十亩。臣家人的吃穿用度，还略有宽裕。而臣长年随军在外，别无开销。衣食住行，全部有官府供给。臣也没有另外经营其它产业，用以增加家产。到臣死了以后，不要给予臣家中多余的财物，以致辜负陛下对我的恩宠。”等到他去世之后，所有人都知道了，一切都正如诸葛亮所言，果真是清贫至极，家无余财。

临终前，诸葛亮立下遗嘱说，把他安葬在定军山（今陕西勉县）。依山造坟，墓穴不要太大，放下棺材即可。入殓时只穿平时的衣物，更不要任何陪葬器物。

一国丞相，廉洁如斯！

务实

诸葛亮善于从纷繁复杂的天下形势中看清真相，从而制定最简单有效的策略。

比如《隆中对》。诸葛亮看到了曹操的强大，其难以抗争，只能赞避锋芒；看到了孙权羽翼已成，却实力稍弱，可以与之联手；看到了刘表、刘璋之流难以长久，基业必会易于他人。于是，他以《隆中对》谏言刘备，与孙权结盟，赤壁大败曹操，进而谋取荆州、益州，最终建立蜀汉政权。

比如平定南中。诸葛亮出征前问计于马谡，马谡说要攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。诸葛亮深以为然。这才有了后来对孟获的“七擒七纵”，使得当地夷人、蛮人皆心悦诚服，很快便平定了叛乱。其后，诸葛亮考虑到因粮食、仇恨、信任等问题，并没有在当地驻军和安排官员，依然令其自治。此后，直到诸葛亮去世，南中四郡再无反叛。

比如孙权称帝。229年，孙权即皇帝位。此时，正是诸葛亮第二次北伐之际。蜀国大臣中有多人认为，孙权僭越之举，名不正言不顺，应与之绝交。诸葛亮力排众议，他劝众人要权衡利弊，目光长远，不可逞匹夫之勇。曹魏强大，与孙权结盟可以互为援助，更无后顾之忧。因此，诸葛亮不仅没有谴责孙权，还派使者前往东吴为孙权祝贺。此后，蜀吴联盟愈发稳固，诸葛亮得以继续他的北伐大业。

因其务实笃行，故能行稳致远。

执着

执着来自信念，执着来自责任。

从228年到234年，诸葛亮在七年间连续进行了五次北伐。

曹魏一方深知蜀道难行，若要灭蜀，需发十数万大军，征调三倍的随军劳工，当真是劳民伤财，还未必能一战而胜。因此曹魏采取的策略是严守边境，以逸待劳。彼时魏国愈强，蜀吴愈弱，则会以最小的代价平定天下。

诸葛亮明白这个道理。蜀国若求稳缓进，只会坐以待毙。因此他不断发动北伐，主动出击，以攻为守，不想给魏国以喘息之机。但肩挑重担，脚踩薄冰的诸葛亮更明白双方的实力差距，他难道相信孱弱的蜀国真的可以击败强大的魏国，恢复汉室吗？

答案是否定的。第一次北伐失败后，诸葛亮曾向刘禅上表说：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明能逆睹也。”这个意思是说，诸葛亮为了统一天下的大业会不惜自己的生命。至于伐魏兴汉是否能取得成功，诸葛亮难以预判。其实，他很清楚，成功的可能微乎其微。

或许他只是想竭尽所能，在有生之年率领蜀军拿下陇右，为将来夺取关中地区，进一步占据中原而奠定基础。人力有时而穷，何况在军力、物力上，蜀国也相差太远。事实上，五次北伐，几乎全是无功而返。

明知不可为而为之，这就是诸葛亮的执着。

为臣之忠贞不二，为官之廉洁勤政，为人之务实执着。

这就是诸葛亮的“道”。

以道驭术，术必成。终其一生，诸葛亮的智慧才能得到了充分的发挥和施展。虽然没有做到无往而不利，但他取得的诸般成就也足以令世人惊叹，令后人敬仰。

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